وقال تعالى * (بل هم قوم خصمون) * وقال * (ومن الناس من يجادل في الله بغير علم) * ومثل هذا الجدال لا نزاع في كونه منهيا عنه وأما الجدال بالحق لإظهاره وإبطال الباطل فمأمور به قال الله تعالى * (وجادلهم بالتي هي أحسن) * وقال تعالى * (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) * ومجادلة الرسول صلى الله عليه وسلم لابن الزبعري وعلي للقدري مشهورة روي أنه لما نزل قوله تعالى * (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم) * قال عبد الله بن الزبعري قد عبدت الملائكة والمسيح أفتراهم يعذبون فقال عليه الصلاة ما أجهلك بلغة قومك أما علمت أن ما لما لا يعقل وروي أيضا أن شخصا قال إني أملك حركاتي وسكناتي وطلاق زوجتي وعتق أمتي فقال علي رضي الله عنه أتملكها دون الله أو مع الله فإن قلت أملكها دون الله فقد أثبت دون الله مالكا وإن قلت أملكها مع الله فقد أثبت له شريكا هذا كما مضى والنظر غير الجدل فإن الجدل هو المباحثة لإلزام الغير والنظر هو الفكر ولا يلزم من كون الجدل منهيا عنه كون النظر