مرة مرة، وقال: [هذه] وظيفة الوضوء [و] وضوء من لم (يتوضأ) لم تقبل له صلاة. ثم توضأ مرتين مرتين، وقال: هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر. ثم توضأ ثلاثا ثلاثا، وقال: هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي '.
زيد ضعيف، وابن عرادة قال (خ): منكر الحديث.
المسيب بن واضح، نا حفص بن ميسرة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: ' توضأ رسول الله [صلى الله عليه وسلم] مرة مرة، وقال: هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به. ثم توضأ مرتين مرتين، وقال: هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين.
ثم توضأ ثلاثا ثلاثا، وقال: هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي '.
المسيب ضعف.
قالوا: روت الربيع بنت معوذ ' أن رسول الله مسح رأسه بما فضل من وضوئه '.
قلنا: إنما هو أحمد، نا وكيع، نا سفيان، عن ابن عقيل، حدثتني الربيع، قالت: ' كان رسول الله يأتينا فيكثر، فأتانا فوضعنا له الميضأة فتوضأ:
فغسل كفيه ثلاثا، ومضمض واستنشق، وغسل وجهه وذراعيه، ومسح رأسه بما بقي في يديه من وضوئه، وغسل رجليه '.
ورووا عن ابن عباس ما لا يصح ' أن النبي [صلى الله عليه وسلم] غسل وجهه، ثم يديه، ثم رجليه، ثم مسح برأسه.
ورووا عن علي أنه قال: ' ما أبالي بأي أعضائي بدأت '.
41 - مسألة الموالاة.
قال أبو حنيفة: ليست شرطا.