١) رواه بهذا اللفظ وبغيره:
الطبري في تاريخ الأمم والملوك: ٤ / ٣٠٥ بإسناده عن عقبة بن أبي العيزاز، عنه عليه السلام.
وابن عبد ربه في العقد الفريد: ٢ / ٢١٨، والطبراني في المعجم الكبير: ١٤٦ (مخطوط).
وأبو نعيم في حلية الأولياء: ٢ / ٣٩، عنه المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٢٢٤.
والخوارزمي في مقتل الحسين: ٢ / ٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق (على ما في منتخبه:
٤ / ٣٣٣)، والذهبي في تاريخ الاسلام: ٢ / ٣٤٥ وفى سير أعلام النبلاء: ٣ / ٢٠٩، ومحب الطبري في ذخائر العقبى: ١٤٩، قال: أخرجه ابن بنت منيع، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل: ١٩٨، والزبيدي في الاتحاف: ١٠ / ٣٢٠، جميعا باسنادهم عن محمد بن الحسن، عنه عليه السلام.
وأورده في كشف الغمة: ٢ / ٣٢، وفى تحف العقول: ٢٤٥، عنه البحار: ٧٨ / ١١٦ ضمن ح ١ وفى تنبيه الخواطر: ٢ / ١٠٢، وفى مقصد الراغب: ١٣٨ (مخطوط) وأخرجه في البحار: ٤٤ / ١٩٢ ضمن ح ٤ عن المناقب لابن شهرآشوب.
وأخرجه في إحقاق الحق: ٩ / ٤١٥ وج ١١ / ٦٠٥ عن بعض المصادر أعلاه.
٢) (ب) دخول.
٣) في المناقب: أولى.
٤) في المناقب: ما.
٥) أورده في كشف الغمة: ٢ / ٣٢، وفى أعلام الدين: ١٨٦ (مخطوط)، عنه البحار:
٧٨ / ١٢٨ ضمن ح ١١، وفى المناقب لابن شهرآشوب: 3 / 224، عنه البحار: 44 / 192 ضمن ح 4، وفى مقصد الراغب: 138 (مخطوط).
6) أعلام الدين: دراسة العلم.
7) (أ) والتقوى.
8) أورده في أعلام الدين: 186 (مخطوط)، عنه البحار. 78 / 128 ضمن ح 11، وفى مقصد الراغب: 138 (مخطوط) قطعة. يأتي مثله ص 56 ح 50.

مفاتيح البحث: الظلم ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، كتاب مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽²⁾، كتاب ذخائر العقبى ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽³⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾