نزهة الناظر وتنبيه الخاطر - الحلواني - الصفحة ١١٩
ما وقع في الوهم فهو بخلافه. (1) 64 - وقال عليه السلام: ماكل من أراد شيئا قدر عليه، ولا كل من قدر على شئ وفق له، ولا كل من وفق أصاب له موضعا (2) فإذا اجتمعت النية والقدرة والتوفيق والإصابة فهناك تجب السعادة. (3) 65 - وقال عليه السلام: من أمل رجلا هابه، ومن قصر عن شئ عابه. (4) 66 - وقال عليه السلام لا يزال العز قلقا حتى يدخل دارا قد أيس أهلها مما في أيدي الناس فيوطنها (5). (6) 67 - وقال عليه السلام: إن الزهاد في الدنيا نور الجلال عليهم، وأثر الخدمة بين أعينهم. وكيف لا يكونون كذلك وإن الرجل لينقطع إلى بعض ملوك الدنيا فيرى أثره عليه، فكيف لمن ينقطع إلى ملك الملوك (7) لا يرى أثره عليه؟ (8) 68 - وقال عليه السلام: صلة الرحم تهون الحساب يوم القيامة، قال الله تعالى (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب). (9)

١) رواه في التوحيد: ٨٠ ح ٣٦ باسناده عنه عليه السلام، عنه البحار: ٣ / ٢٩٩ ح ٣٠ وفى ص ٢٩٠ ح ٤ مرسلا.
وأورده في الارشاد للمفيد: ٣١٧، عنه مشكاة الأنوار: ١٠، وفى كشف الغمة: ٢ / ١٧٨ وارشاد القلوب: ١٦٧.
٢) (أ، ط) من مظانه.
٣) الارشاد للمفيد: ٣١٧، عنه مشكاة الأنوار: ٣٣٢، وفى كنز الكراجكي: ١٩٥ عنه البحار:
٥ / ٢١٠ ح ٥٠، وفى كشف الغمة: ٢ / ٢٠٨، عنه البحار: ٧٨ / ٢١٠ ح ٨٧.
٤) الدرة الباهرة: ٣٢، عنه البحار: ٧٨ / ٢٢٨ ذ ح ١٠٦.
٥) (ط) فيوطئها.
٦) كشف الغمة: ٢ / ٢٠٥ مثله، عنه البحار: ٧٨ / ٢٠٦ ح ٥٥.
٧) في المصادر: إلى الله تعالى.
٨) أعلام الدين: ١٩٠ عنه البحار: ٧٨ / ٢٧٨ ضمن ح ١١٣، وعن كتاب الأربعين في قضاء حقوق المؤمنين.
9) المصدر السابق، والآية: 21 من سورة الرعد.
(١١٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 ... » »»