نزهة الناظر وتنبيه الخاطر - الحلواني

ما يغلبك عليه. (1) 38 - وقال عليه السلام: من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع، والمعارضة قبل أن يفهم والحكم بما لا يعلم. (2) 39 - وقال عليه السلام: من أدب الأديب دفن أدبه. (3) 40 - وقال عليه السلام: سرك من دمك، فلا يجرين في غير أوداجك. (4) 41 - وقال عليه السلام صدرك أوسع لسرك. (5) 42 - وقال عليه السلام: أولى الناس بالعفو أقدر هم على العقوبة وأنقص الناس عقلا من ظلم من دونه، ومن لم يصفح عمن اعتذر إليه. (6) 43 - وقال عليه السلام: القادر (7) على كل شئ سلطان. (8) 44 - وقال عليه السلام: المستبد برأيه موقوف على مداحض الزلل. (9).
45 - (وقال عليه السلام: حشمة (10) الانقباض أبقى للعز من انس التلاق) (11)

١) أورده في مقصد الراغب: ١٥٩ (مخطوط).
٢) أعلام الدين: ١٨٩ (مخطوط) عنه البحار: ٧٨ / ٢٧٨ ضمن ح ١١٣ وعن كتاب الأربعين في قضاء حقوق المؤمنين، وفى الدرة الباهرة: ٣١، عنه البحار: ٢ / ٦٢ ح ٤.
٣) مقصد الراغب: ١٥٩ (مخطوط).
٤) أعلام الدين: ١٨٩ (مخطوط) عنه البحار: ٧٨ / ٢٧٨، وعن كتاب الأربعين في قضاء حقوق المؤمنين.
والأوداج: ما أحاط بالعنق من العروق التي يقطعها الذابح، واحدها ودج - بالتحريك - (النهاية: ٥ / ١٦٥).
٥) المصدر السابق.
٦) إضافة للمصدر السابق: أورده في الدرة الباهرة: ٣١، وفى مقصد الراغب ١٥٩ (مخطوط).
٧) في الأصل: العادة والظاهر أنها تصحيف.
٨) أعلام الدين: ١٨٩ (مخطوط) عنه البحار: ٧٨ / ٢٧٨، وعن كتاب الأربعين في قضاء حقوق المؤمنين.
والأوداج: ما أحاط بالعنق من العروق التي يقطعها الذابح، واحدها ودج - بالتحريك - (النهاية: ٥ / 165).
9) أعلام الدين: 190 (مخطوط) عنه البحار: 75 / 105 ضمن ح 41.
10) (ب) الحشيمة والحشمة - بالكسر - بمعنى الانقباض والاستحياء.
11) الدرة الباهرة: 31، وفيه التلافي بدل (التلاق)، عنه البحار: 78 / 228 ضمن ح 105 والحديث من (ب).

(١١٢)