(أليس أبي بالصلت أم ليس إخوتي * لكل هجان من بني النضر أزهرا) في أبيات ذكرها قال أبو عمر قد اختلف في خزاعة وسنذكر ذلك في موضعه من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى قال العدوي ولد كنانة النضر ونضيرا وملكا وملكان قال وأهل الحجاز يفتحون الميم من ملكان وابن الكلبي يكسرها قال وولد النضر ملكا وتملكا ومخلدا والصلت بني النضر بن كنانة وقال علي بن كيسان ولد النضر بن كنانة ملكا والصلت ومخلدا أمهم امرأة من جرهم وقال ابن الكلبي ولد كنانة بن خزيمة النضر وهم قريش ثم ذكر سائر بني كنانة أكثر من عشرة واختلفوا فيما سميت له قريش قريشا فقال قوم إنما سميت بذلك لتجمعهم بمكة والتجمع التقرش دليل ذلك قول أبي جلدة اليشكري (إخوة قرشوا الذنوب علينا * في حديث من دهرنا وقديم) وقال حذافة بن غانم العدوي