في القرن التاسع الهجري، وهي في حوزة سبط الحافظ ابن حجر، وهو ناسخها أيضا، وخطها واضح غير أنه خال من النقط، وعلى ورقة العنوان خطوط بعض علماء القرن التاسع، وذكر قراءتهم لهذه الأربعين، وقد قرئت على الإمام أبي الفتح إبراهيم بن علي القلقشندي فقد قرئت عليه وكتب بخطه بعد سماعها عليه: «الحمد لله صحيح ذلك كتبه إبراهيم بن علي القرشي القلقشندي...».
والذي يبدو لي - والله أعلم - أن نسخة دار الكتب المصرية وهذه النسخة قد نسختا من أصل واحد لاتفاقهما في الخطأ والصواب كما يتضح ذلك في الموازنة بينهما. فإن أصل هذه النسخة من مصر فالحمد لله على اجتماع شملهما. كما أن