وقد جاء في نفس حديث بن عمر ما يفيد الجمع بإقامتين لحديث جابر فالوجه الاخذ به كما عليه الجمهور واختاره الطحاوي وغيره من علمائنا قوله أقبلنا نسير حتى بلغنا ظاهره أنه ما نزل لكن المراد أنه ما صلى في سباق قريش بضم السين أي فيمن سبق منهم إلى منى قوله في ضعفه أهله أي في الضعفاء