تعالى أعلم. قوله تنحنح أي للاذان والدخول وفي بعض النسخ سبح وهو أقرب لما بعده أن التنحنح كان علامة عدم الإذن ويمكن له وضعان أحدهما يدل على الاذن والآخر على عدمه والله تعالى أعلم