التنبيه على أن المقصود الانقاء دون التثليث وهذا بعيد مخالف لقواعد الأصول لوجوب حمل المجمل على المفصل وأقوال الفقهاء والله تعالى أعلم قوله (97) إلى المرفقين وبه تبين حد الغسل ثم ردهما هذا