مخاصرا مروان أي مماشيا يده في يده أين الابتداء في أكثر الأصول بلفظ المصدر وفي بعضها بألا الاستفتاحية ثم فعل مضارع أوله نون ثم باء موحدة ثم انصرف أي عن جهة المنبر إلى جهة الصلاة وليس معناه أنه انصرف من المصلى وترك الصلاة معه لأنه في البخاري (2 / 448 - 449) أنه صلى معه