في عرض الوسادة رواه الأكثرون بفتح العين وهو الصحيح ورواه الداوددي يا بضمها وهو الجانب والمراد بالوسادة المعروفة التي تكون تحت الرؤوس وقيل الوسادة هنا الفراش قال النووي وهذا ضعيف أو باطل شن هي القربة الخلق معلقة أنث على إرادة القربة وذكر في الرواية بعده على إرادة السقاء والوعاء شجب بفتح الشين المعجمة وإسكان الجيم السقاء الخلق