احتجاج الإمام الحسين (ع) بحديث الغدير:
(636) راجع كتاب سليم بن قيس الهلالي التابعي المتوفي سنة (90 ه‍) ص 206 - 209 ط النجف، الغدير للعلامة الأميني ج 1 / 198.
(637) عيد الغدير عند العترة الطاهرة وشيعتهم:
تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي من أهل القرن الثالث ص 12 ط الحيدرية، الكافي لثقة الاسلام الكليني ج 4 / 148 ح 1 وص 149 ح 3 ط الجديد بطهران، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي ج 1 ص 44 ط النجف، بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 37 / 109 باب 52 ح 2 و 40 و 46 و 53 و 54 و ج 98 / 298 باب 4 ح 1 و 6 ط الجديد و ج 97 / 110 باب (60) ح 2 و 3 و 4 و 5 و 7 و 8 و 9 ط الجديد في طهران، أمالي الصدوق ص 111، الخصال للشيخ الصدوق ص 240، ثواب الأعمال للصدوق ص 74.
عيد الغدير في الاسلام إن عيد الغدير لم يختص بشيعة أهل البيت بل اتخذه أكثر المسلمين عيدا لهم في الأزمنة المتقادمة. ففي كتاب الغدير للعلامة الأميني ج 1 / 267 نقله عن:
الآثار الباقية في القرون الخالية للبيروني ص 334، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي ج 1 / 44 ط النجف، وفيات الأعيان لابن خلكان ج 1 / 60 ترجمة المستعلى بن المنتصر و ج 2 / 223 في ترجمة المستنصر بالله العبيدي.
فضل صوم عيد الغدير:
" عن أبي هريرة قال من صام يوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا (سنة) وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي (ص) بيد علي صلوات الله عليه وآله فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره. فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم " هذا يوجد في: ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن