(1) يروى كتاب سليم، إبراهيم بن عمر اليماني عن أبان بن أبي عياش، عنه، وقال الشيخ أبان بن أبي عياش ضعيف وقال العلامة الحلي: " قال ابن الغضائري: إنه وضع كتاب سليم ". وقال استاذنا الشعراني - رحمه الله -: " التكلم في سليم وأبان بن أبي عياش ينبغي أن يخصص بهذا الكتاب الموجود الذي كان في أيدينا اليوم المعروف بكتاب سليم، والحق ان هذا الكتاب موضوع لغرض صحيح - نظير كتاب الحسنية، وطرائف ابن طاووس، والرحلة المدرسية - وواضعه جمع أمورا مشهورة وغير مشهورة، ولما لم يكن معصوما أورد فيه أمورا غير صحيحة، والظاهر أنه وضع في أواخر دولة الأمويين حين لم يجاوز عدد خلفائهم اثنى عشر نفرا إذ ورد فيه " الغاصبين منهم اثنا عشر، وبعدهم يرجع الحق إلى أهله " مع أنهم زادوا ولم يرجع، وبالجملة إن أيد ما فيه دليل من خارج فهو، وإلا فلا اعتبار بما يتفرد به، والغالب فيه التأيد وعدم التفرد ".

مفاتيح البحث: الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽²⁾، ميثم بن يحيى التمار النهروانى ⁽¹⁾، كتاب تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني ⁽²⁾، كتاب الفضائل لشاذان بن جبرئيل القمي ⁽¹⁾، عبيد الله بن أبي رافع ⁽¹⁾، عبيد الله بن زياد لعنه الله ⁽¹⁾، عبد المؤمن بن القاسم ⁽¹⁾، أبو حمزة الثمالي ⁽¹⁾، علي بن أبي رافع ⁽¹⁾، أبان بن تغلب ⁽¹⁾، ثابت بن هرمز ⁽¹⁾، أبو المقدام ⁽¹⁾، سليم بن قيس ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الوفاة ⁽²⁾، السفينة ⁽¹⁾، الصّلب ⁽¹⁾، الدولة الأموية ⁽¹⁾، إبراهيم بن عمر اليماني ⁽¹⁾، ابن الغضائري ⁽¹⁾، العلامة الحلي ⁽¹⁾