نادى بالتكبير والتهليل ليتم بعدها أربعا كما أتم - 1 - قبلها أربعا وليختم كلامه بذكر الله وتحميده كما فتحه بذكره وتحميده، فان قال: فلم جعل آخرها التهليل ولم يجعل آخرها التكبير، كما جعل في أولها التكبير؟ قيل: لان التهليل اسم الله في آخر الحرف منه، فأحب الله ان يختم الكلام باسمه كما فتحه باسمه، فان قيل: فلم لم يجعل بدل التهليل التسبيح والتحميد واسم الله في آخر الحرف من هذين الحرفين؟ قيل: لان التهليل اقرار له بالتوحيد وخلع الأنداد من دون الله وهو أول الايمان وأعظم من التسبيح والتحميد.
العيون 253 - بالاسناد المتقدم في باب فرض الصلاة، عن الفضل بن شاذان في حديث العلل (نحوه).
2069 (16) المعتبر 166 - وفى كتاب احمد ابن أبي نصر البزنطي من أصحابنا، قال: حدثني عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: الأذان الله أكبر الله أكبر، اشهد أن لا إله إلا الله، اشهد أن لا إله إلا الله، وقال في آخره لا إله إلا الله مرة.
2070 (17) معاني الاخبار 16 - حدثني أبو الحسن ابن عمر - 2 - بن علي ابن عبد الله البصري، قال: حدثنا أبو محمد خلف بن محمد البلخي بها: عن أبيه، محمد بن أحمد، قال: حدثنا عياش بن ضحاك، عن مكي بن إبراهيم، عن ابن جريح، عن عطا قال: كنا عند ابن عباس بالطايف انا وأبو العالية وسعيد بن جبير وعكرمة، فجاء المؤذن، فقال: الله أكبر، الله أكبر، واسم المؤذن قثم بن عبد الرحمن الثقفي، فقال ابن عباس: أتدرون ما قال المؤذن؟ فسأله أبو العالية، فقال: أخبرنا بتفسيره، قال ابن عباس: إذا قال المؤذن: الله أكبر، الله أكبر، يقول يا مشاغيل الأرض قد وجبت الصلاة فتفرغوا لها وإذا قال: اشهد أن لا إله إلا الله يقول: يقوم يوم القيامة ويشهد لي ما في السماوات وما في الأرض على انى أخبرتكم في اليوم خمس مرات، وإذا قال اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: تقوم القيمة ومحمد صلى الله عليه وآله يشهد لي عليكم