النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: لم يعلم الناس ما في الأذان والصف الأول، ثم لم يجدوا الا ان يسهموا عليه لفعلوا.
مستدرك 260 - وفى الذكرى لو تشاح العدل والفاسق قدم العدل ولو تشاح العدول أو الفاسقون قدم الا علم بالأوقات لامن الغلط معه ومنه يعلم تقديم المبصر على المكفوف ثم الأشد محافظة على الأذان في الوقت، ثم الأندى صوتا، ثم من ترتضيه الجماعة والجيران ومع التساوي، فالقرعة لقوله صلى الله عليه وآله لو يعلم الناس (وذكر مثله).
1931 (16) مستدرك 249 - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ان المؤذن في سبيل الله ما دام في أذانه كشهيد يتقلب في دمه ويشهد له بذلك كل رطب أو يابس بلغ صوته وإذا مات ما تعرضته هوام الأرض في قبره، وقال صلى الله عليه وآله: المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة.
1932 (17) أمالي الصدوق 117 - حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (ره) قال: حدثنا محمد بن علي ما جيلويه عن عمه، محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبي الحسن علي بن الحسين البرقي، عن عبد الله بن جبلة، عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله، عن أبيه، عن جده الحسن بن علي عليهما السلام، قال: جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله (فسألوه عن مسائل إلى أن قال أعلمهم) فأخبرني عن العاشر عن تسع خصال أعطاك الله من بين النبيين وأعطى أمتك من بين الأمم، فقال النبي صلى الله عليه وآله: أعطاني الله عز وجل فاتحة الكتاب والأذان والجماعة في المسجد ويوم الجمعة والاجهار في ثلاث صلوات والرخص لأمتي عند الأمراض والسفر والصلاة على الجنائز والشفاعة لأصحاب الكبائر من أمتي، قال اليهودي: صدقت يا محمد فما جزاء من قرء فاتحة الكتاب، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من قرء فاتحة الكتاب أعطاه الله بعدد كل آية أنزلت من السماء فيجزى بها ثوابها، واما الأذان فإنه يحشر المؤذنون من أمتي مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.