1 - ما بين المعقوفين أثبتناه من تفسير العياشي.
2 - أورده العياشي في تفسيره 1: 130 / 433، ونقله المجلسي عن المختصر في البحار 53:
74 / 74.
3 - هو محمد بن أبي زينب مقلاص الأسدي الكوفي الأجذع الزراد، غال ملعون، وعده البرقي والشيخ من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) قائلا: ملعون غال.
وقال المامقاني: إعلم أن أبا الخطاب كان من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) مستقيما في أول أمره، وقال علي بن عقبة: كان أبو الخطاب قبل أن يفسد يحمل المسائل لأصحابنا ويجئ بجواباتها، ثم ادعى القبائح وما يستوجب الطرد واللعن من دعوى النبوة وغيرها، وجمع معه بعض الأشقياء، فاطلع الناس على مقالاتهم فقتلوه مع تابعيه، والخطابية منسوبون إليه عليه وعليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
وقال أبو عبد الله (عليه السلام): " أبرأ إلى الله مما قال في الأجدع البراد عبد بني أسد أبو الخطاب لعنه الله ".
وقال (عليه السلام): " أما أبو الخطاب: فكذب علي، وقال: إني أمرته أن لا يصلي هو وأصحابه المغرب حتى يروا كوكب كذا، يقال له: القنداني، والله إن ذلك الكوكب ما أعرفه ".
انظر رجال العلامة: 392 / 1581، رجال البرقي: 20، رجال الشيخ: 302 / 345. تنقيح المقال 3: 189، رجال الكشي: 226 / 403 و 228 / 407.

مفاتيح البحث: محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن أبي نصر ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، حماد بن عثمان ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، محمد بن أبي زينب ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، بنو أسد ⁽¹⁾، علي بن عقبة ⁽¹⁾