فقد ورد في ج 2 ص 817 رقم 1194، في ترجمة عماد الدين أبي الفضل محمد بن الحسن بن أبي لاجك السلجوقي النيلي الفقيه الأديب " ولما توجه النقيب رضي الدين علي بن طاووس إلى الحضرة في شوال سنة أربع وسبعمائة كان في الصحبة ".
وورد في ج 3 ص 255، في ترجمة فخر الدين أبي الحسن اليحيوي المعروف بابن الأعرج، أنه " استدعاه النقيب الطاهر رضي الدين أبو القاسم علي بن طاووس الحسني لما اهتم بجمع الأنساب سنة إحدى وسبعمائة ".
وفي ج 4 ص 634 رقم 2790، في ترجمة السوكندي " وجاء إلى حضرة النقيب الطاهر رضي الدين أبي القاسم علي بن طاووس الحسني لتصحيح نسبه ".
ولست أدري كيف لم يتنبه الدكتور لهذه التواريخ (701 ه‍، 704 ه‍) مع أنها وردت في نفس الكتاب! وإذا تنبه لها كيف استطاع أن يجمع بينها وبين تأريخ وفاة السيد علي بن طاووس في سنة 664 ه‍!!.
3 - شرف الاشراف: وصفها والدها في كتابه الأمان من أخطار الاسفار والأزمان ب‍ " الحافظة الكاتبة " وقال عنها في سعد السعود: " ابنتي الحافظة لكتاب الله المجيد شرف الاشراف، حفظته وعمرها اثنا عشرة سنة " (1).
4 - فاطمة: قال السيد المؤلف في كتابه سعد السعود: " فيما نذكره من مصحف معظم تام أربعة أجزاء وقفته على ابنتي الحافظة للقرآن الكريم (فاطمة) حفظته وعمرها دون تسع سنين " (2).
ويظهر مما ذكره السيد ابن طاووس في آخر رسالة المواسعة والمضايقة