تفضيل أمير المؤمنين (ع) - الشيخ المفيد - الصفحة ٢٢
وقد علمنا أنه لم يرد بالنفس ما به قوام الجسد من الدم السائل والهواء ونحوه، ولم يرد نفس ذاته، إذ (32) كان لا يصح دعاء الانسان (33) نفسه إلى نفسه ولا إلى غيره، فلم يبق إلا أنه أراد عليه وآله السلام بالعبارة عن النفس إفادة العدل والمثل والنظير، ومن يحل منه في العز والاكرام والمودة والصيانة والإيثار والاعظام والاجلال محل ذاته عند الله سبحانه (34)، فيما فرض عليه من الاعتقاد بها وألزمه العباد (3).
ولو لم يدل من خارج - دليل (36) على أن النبي صلى الله عليه وآله

- ١٨٥، مستدرك الحكم ٣: ١٥٠، جامع الأصول ٩: ٤٦٩ / ٦٤٧٩، أسباب النزول للواحدي: ٦٠، تفسير الطبري ٣: ٢١٢، تفسير ابن كثير ١: ٣٧٨، مصابيح السنة ٢: ١٨٣ / ٤٧٩٥، الإصابة ٢: ٥٠٩، الرياض النضرة ٢: ١٥٢، ذخائر العقبى:
٢٥
، الصواعق المحرقة: ١٥٥، فتح القدير ١: ٣٤٧، شواهد التنزيل ١: ١٢٠ - ١٢٩، الدر المنثور ٢: ٢٣١، مناقب ابن المغازلي: ٢٦٣ / ٣١٠، تذكرة الخواص:
٤٣، كفاية الطالب: ١٤١، مناقب الخوارزمي: ٥٩، نظم درر السمطين: ١٠٨، تفسير العياشي ١: ١٧٥، تفسير فرات: ١٥، تفسير الحبري: ٢٤٧، سعد السعود ٩١، أمالي الطوسي ١: ٣١٣ و ٢: ١٥٩ و ١٧٧، أمالي الصدوق: ٤٢١ / ١، عيون أخبار الرضا عليه السلام ١: ٨٤، الاختصاص: ٥٤ و ١١٢، العمدة: ١٨٨ - ١٩٢.
(٣٢) في " أ ": إذا.
(٣٣) في " ج‍ ": دعاء الأنبياء.
(٣٤) يدل على ذلك أيضا قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم متوعدا أهل الطائف مرة وقريشا أخرى: " لتسلمن أو لأبعثن رجلا مني - وفي رواية: مثل نفسي - فليضربن أعناقكم... " الاستيعاب ٣: ٤٦، أسد الغابة ٤: ٢٦، شرح الأخبار " 1: 111 / 32 و 33، الصواعق المحرقة: 126.
(35) في " ج‍ ": وأكرم العباد.
(36) ف‍ " ج‍ ": من دليل خارج.
(٢٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... » »»