(١) كذا وردت كلمة (يزيد) في المصححتين، وفي المشيخة المطبوعة مع روضة المتقين (١٤ / ٥١) وقال المجلسي: على ما في كثير من النسخ والظاهر من الخلاصة (ص ١١ ط النجف) وبعض نسخ النجاشي، وفي أكثرها بالباء الموحدة والراء المهملة، أي بريد.
ثم نقل المجلسي ترجمته عن النجاشي والخلاصة بلفظ (بن بريد).
وقال داود: بريد، بالباء المفردة تحت، والراء المهملة، ومن أصحابنا من صحفه فقال: يزيد، بالياء المثناة تحت والزاي المعجمة، والحق الأول، رجال ابن داود (ص 48 ط النجف).
أقول: والكلمة وردت في الأصل محتملة، و (بريد) فيه أقرب إلى النظر.

مفاتيح البحث: عبد الله بن جعفر الطيار بن أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، أحمد بن أبي عبد الله البرقي ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ⁽¹⁾، محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ⁽²⁾، علي بن الحسين السعد آبادي ⁽¹⁾، إدريس بن عبد الله القمي ⁽¹⁾، إدريس بن عبد الله بن سعد ⁽¹⁾، محمد بن موسى بن المتوكل ⁽¹⁾، محمد بن علي ماجيلويه ⁽¹⁾، محمد بن يحيى العطار ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، علي بن إسماعيل ⁽¹⁾، إدريس بن هلال ⁽²⁾، إسحاق بن يزيد ⁽¹⁾، مثنى بن الوليد ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، إسحاق بن عمار ⁽²⁾، محمد بن سنان ⁽¹⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽²⁾، العلامة المجلسي ⁽²⁾