[121] لمح البرهان في عدم نقصان شهر رمضان وهو رد على شيخه محمد ابن أحمد بن داود بن علي القمي في قوله بدخول النقص على شهر رمضان وانتصارا لشيخه الآخر ابن قولويه رحمه الله حيث يقول بعدم النقصان وقد كتب فيه كتابا فرد ابن داود بكتاب في النقص، وهذا الرد على كتاب ابن داود كانت نسخته عند السيد ابن طاووس كما نقل عنه في الاقبال وفلاح السائل.
[122] المبين في الإمامة ذكره الشيخ باسم المنير.
[123] المجالس المحفوظة في فنون الكلام، والظاهر أن ما في كشف الحجب اشتباه ووهم حيث اعتقد اتحاد المجالس مع العيون والمحاسن الذي انتخب منه السيد المرتضى الفصول المختارة فقد صرح بأنه الذي انتخب منه السيد كتابه وأبى بما ذكره من المناظرات الموجودة في كتاب الفصول المختارة.
[124] المختصر في الغيبة. [125] مختصر في الفرائض.
[126] مختصر في القياس.
[127] المختصر في المتعة له ثلاث كتب فيها أحدها وقد سبق والثاني وهو هذا والثالث الموجز الآتي.
[128] المزار الصغير ذكره النجاشي ولعله المزار المعروف بمزار المفيد كما احتمله شيخنا الرازي في الذريعة. [129] المزورين عن معاني الأخبار.
[130] المسألة الكافية في إبطال توبة الخاطئة وقد طبع.
[131] المسألة الموضحة عن أسباب نكاح أمير المؤمنين عليه السلام.
[132] مسألة في المهر وأنه ما تراضى عليه الزوجان.
[133] مسألة في تحريم ذبايح أهل الكتاب.
[134] مسألة في الإرادة. [135] مسألة في الأصلح.
[136] مسألة في البلوغ. [137] مسألة في ميراث النبي صلى الله عليه وآله