ضرر إن لم يمتثل، سواء كان الضرر عليه أو على أحد من أهله كأبيه وولده وزوجه.
(الإكسال): التثاقل والتواني عن الامر.
(انظر: كسل) اصطلاحا (1): العجز عن الانزال في الجماع. (انظر: إنزال، عنن) اصطلاحا (2): الوطئ بدون إنزال. (انظر: إنزال، وطئ) (الاكمال) التكميل، الانهاء.
(الأكمة) ما ارتفع من الأرض، كالتل، التلة ونحوهما.
(الأكولة) التي تسمن وتعزل لتذبح وتأكل من الانعام، وهي ليست بسائمة. (انظر: سائمة) (الالتباس) الاختلاط، الاشكال، الغموض.
: الحيرة وعدم التمكن من معرفة الشئ بسبب اختلاطه بأمور أخرى مشابهة.
(الالتزام) التعهد، الارتباط.
: التزام البناء، ويكون ببسط اليدين على الحائط وإلصاق البطن والخد به. (انظر: ملتزم) (الالتفات) التلفت، وهو الدوران بالوجه أو البدن يمينا أو شمالا.
: الالتفات إلى الشئ هو الانتباه إليه باعتبار المنتبه يدور وجهه جهة ما ينتبه إليه.
(الالتقاء) التلاقي.
: الاجتماع.
(التقاء الختانين) كناية عن الوطئ، تغيب (حشفة) الذكر في الفرج. (انظر:
ختانان (الالتقاط) اللقط، وهو أخذ الشئ من الأرض. (انظر: لقط) (الألثغ) الذي يحول بعض الحروف إلى بعض، كالسين ثاءا، والراء لاءا.
(الالحاق) الاتباع، الضم، الإضافة.
: الملاحقة، المتابعة.
(الإلزام) الإجبار، الإرغام. (انظر:
إجبار، إرغام) : الفرض، الايجاب. (انظر:
فرض، إيجاب) (الإلزام (قاعدة)) انظر: قاعدة الإلزام.
(الألفاظ) جمع لفظ. (انظر: لفظ) (ألفاظ الترجيح) في الفتوى هي ما يلي مرتبة من الأقوى إلى الأضعف:
الأولى، الأقوى، الأظهر، الأقرب، الأحوط، الأشبه.
(الإله) ما اتخذ معبودا.
(الألية) العجيزة، والكفل.
(الأم) الوالدة، وهي من تولد الانسان من رحمها.
: المصدر، الأصل. ومنه الخمر أم