مساعدة.
في الوضوء: مباشرة الوضوء تعني أن يغسل الانسان أعضاء وضوئه بنفسه لا غيره.
في القتل: أن يترتب الموت على فعل القاتل مباشرة ومن غير واسطة شئ آخر، كالذبح والخنق. ويطلق على القتل بالمباشرة القتل العمد. (انظر:
قتل) (مباشرة) حالا، قبل كل شئ.
: بدون واسطة أو وسيط.
(مباشرة المرأة) جماعها.
(المباضعة) المجامعة، الجماع.
(المباع) الشئ الذي بيع (تم بيعه) (المباهلة) الملاعنة، وهي من الابتهال، وهو الاجتهاد في الدعاء باللعن وغيره.
(المباهلة (آية)) انظر: آية المباهلة.
(المباهلة (يوم)) انظر: يوم المباهلة.
(المبايعة) البيعة، المعاهدة.
: التولية، التنصيب.
: البيع والشراء.
(المبتدأ) المطلع، البدء، أول الشئ.
(المبتدأة) الحائض المبتدأة، وهي التي لم يسبق لها حيض في سن بلوغها، أي ترى الدم لأول مرة. (وفي " تبصرة الاحكام "، صفحة 24، هي " من لم تستقر لها عادة، [وهو] أعم ممن كان أول رؤيتها الحيض أو تكررت بلا استقرار أو عادة.) (انظر: مضطربة) (المبتدع) من أتى أو اعتقد ببدعة.
(انظر: بدعة) (المبتذل) من ترك التصوف. (انظر:
تصوف) (المبتذلات) جمع مبتذلة. (انظر: مبتذلة) (المبتذلة) المرأة المتبرجة، والمراد بها من تركت الستر والتحصن وتبرجت باللباس. (انظر: تبرج) (المبدأ) القاعدة.
: العقيدة.
: البدء، الأصل، الأساس.
(المبذول له) من أعطاه شخص نفقة حجه تبرعا، وقيل من وفر له الزاد والراحلة والسكن في الحج مجانا.
(انظر: بذل) (المبطل) المؤدي إلى بطلان أو فساد الامر (عبادة أو معاملة)، ملغي، مفسد.
(انظر: بطلان، فساد، باطل) : اللاغي، الفاسخ. (انظر: فسخ) (المبطون) من به داء البطن، أي من لا يمسك ريحه أو غائطه.
(المبعث) الباعث، وهو الداعي، والسبب.
: بعثة (رسالة) الرسول الأعظم والنبي الأكرم محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله).