الجسم، وجمعه أعضاء. اليد عضو وظيفته اللمس والمسك وغيرهما، والعين عضو وظيفتها الرؤية، وغير ذلك من باقي أعضاء جسم الانسان.
(العطاء) ما يعطى، المنحة.
: الاعطاء.
(العطار) بائع العطر.
: بائع الأفاوية أو التوابل، أو البهارات.
(العطاس) كثرة العطس. (انظر: عطس) (العطاش) العطش الشديد أو غير السوي.
: داء لا يروى صاحبه من الماء.
(العطاش (ذو)) انظر: ذو عطاش.
(العطر) الطيب.
(العطس) اندفاع الهواء بقوة من الانف مع صوت قوي بسبب تهيج في الغشاء الداخلي للانف.
(العطية) المنحة.
: تمليك في الحياة بغير عوض، فتشمل الهبة والهدية.
(العطية المعلقة) التي يتم قبضها متى انتفى التعليق، فالعطية المعلقة على الموت تسلم للمعطي بعد موت العاطي. وتقابلها العطية المنجزة.
(انظر: عطية منجزة) (العطية المنجزة) التي يتم قبضها حين انشاء العطاء، أي في وقتها.
ويقابلها العطية المعلقة. (انظر:
عطية معلقة) (العفل) القرن، وهو لحمة أو عظمة كالسن تنبت في فرج المرأة يمنع وطئها. (انظر: قرن) (العفو) الصفح، المسامحة.
: ما كان بين النصابين في الغنم.
فلا تتعلق به الزكاة، أي لا زكاة فيه.
: ما نقص عن النصاب في الغنم وباقي الأجناس عدا الإبل والبقر.
(انظر: شنق، وقص) : في المال، ما زاد عن النفقة.
(العقائد) جمع عقيدة. (انظر: عقيدة) (العقاب) الجزاء، العقوبة.
(العقار) كل ما له أصل وقرار كالأرض والدار.
: الأرض، والضياع، والنحل.
: ما كان غير منقول من الملك، أي لا يمكن نقله من محل إلى آخر، كالدور، والأراضي.
(العقب) مؤخر القدم، الكعب.
: عظم مؤخر القدم.
: الولد وولد الولد (الحفيد).
: الذرية. (انظر: ذرية) : آخر، بقية فعبارة " فلان جاء عقب شهر رمضان "، تعني جاء