التحكيم:
* التحكم (التحكيم): تحكم في المسألة: حكم فيها برأي نفسه من غير أن يبرز وجها للحكم.
أقرب الموارد * التحكيم: من حكم، اتفاق الخصمين على قبول حكم شخص معين في فصل الخصومة بينهما.... Arbitration معجم لغة الفقهاء * وأما التحكيم وهو أن يحكم الخصمان واحدا من الناس جامعا لشرايط الحكم برضى من له التولية فالمشهور بين الأصحاب جوازه بل لم يذكروا فيه خلافا وقد وقع في زمن الصحابة ولم ينكر أحد منهم ذلك وروى ان النبي (ص) قال من حكم بين اثنين تراضيا به فلم يعدل فعليه لعنة الله ولو لم يكن لحكمه اعتبار ولزوم لما كان لهذا التهديد معنى ولكان التحذير على فعله لا على عدم العدل ولان التهديد على عدم العدل بدل على ان العلة عدمه ولو لم يكن جايزا كان التهديد بالأعم أولى.
مسالك الافهام ج 2 ص 283 * خاتمة فيها فصلان، الأول: في التحكيم الذي هو العقد مع الكفار بعد التراضي على أن ينزلوا على حكم حاكم، فيعمل على مقتضى حكمه، واليه أشار المصنف بقوله:
(يجوز أن يعقد العهد على حكم الامام (عليه السلام) أو غيره ممن نصبه للحكم) وإن كان فيه بعض القصور، وعلى كل حال فلا خلاف في مشروعيته، وقد رواه العامة والخاصة، ففي رواية الجمهور ان النبي (صلى الله عليه واله) لما حاصر بني قريظة رضوا بأن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ فأجابهم (صلى الله عليه واله) إلى ذلك، فحكم عليهم بقتل رجالهم وسبي ذراريهم، فقال له النبي (صلى الله عليه واله) لقد حكمت بما حكم الله تعالى به فوق سبعة أرفعة اي سبع سماوات.
جواهر الكلام ج 21 ص 110