الشبهة، الشبهات:
* الشبهة: الالتباس. والمشتبهات من الأمور: المشكلات.
والمتشابهات: المتماثلات.
الصحاح للجوهري * الشبهة: الالتباس.
* الشك.
* اصطلاحا: ما التبس أمره، فلا يعلم أحلال هو أم حرام، صحيح أم فاسد.
* الشبهة الحكمية: الشك في الحكم المتعلق بأمر ما، أي هو الاشتباه فيما إذا كان حكم شيء اما حلالا أم حراما، أو واجبا أم مستحبا، طاهر أم نجس، وهكذا.
* الشبهة غير المحصورة: كثيرة الأطراف والتي ربما خرج بعضها عن مورد التكليف (الابتلاء). ويقابلها الشبهة المحصورة. (انظر: شبهة محصورة) * الشبهة المحصورة: التي عدد أطرافها قليل ومحصورة في مورد التكليف (الابتلاء).
ويقابلها الشبهة غير المحصورة. (انظر: شبهة غير محصورة) * الشبهة المصداقية: الشك في دخول فرد من أفراد العام في الخاص مع وضوح مفهوم هذا الخاص. لذا كل شبهة مصداقية هي شبهة موضوعية، لكن ليس كل شبهة موضوعية شبهة مصداقية. (انظر: شبهة موضوعية، مفهوم، خاص، عام) * الشبهة المفهومية: الشك في المفهوم، أي الشك في دخول الشيء تحت مفهومه الذي ينطبق عليه، ومثاله أن تشك في متنجس أنه من الظروف حتى تغسله ثلاث مرات، أو غيره حتى تكفي فيه الغسلة الواحدة. (انظر: مفهوم، شبهة حكمية شبهة موضوعية).
* الشبهة الموضوعية: الشك في أن يكون الشيء هو بعينه أو شيء آخر، أي التردد في أن يكون هذا أو يكون ذاك، ومثال الشبهة الموضوعية الاشتباه في ثوب الصلاة طاهر أم نجس، أو أن هذا السائل أو ذاك خمر أو خل أو غيرهما. ومثاله أيضا أن تر المرأة حمرة، فهل هي دم حيض، أو دم استحاضة، أو دم جرح أو غيرهم.
وهكذا. (انظر: شبهة حكمية، شبهة مفهومية) * الشبهة وطئ. انظر: وطئ الشبهة.
* الشبهة ولد. انظر: ولد الشبهة.
معجم ألفاظ الفقه الجعفري * الشبهة: بضم أوله وسكون ثانيه ج شبه وشبهات، الالتباس والمشابهة.... error judicial, Confusedness * ما التبس أمره حتى لا يمكن القطع فيه أحلال.... Suspicion هو أم حرام، وحق هو أم باطل، وهي على أنواع: - and shubha (or shubhat ishtibah) l ' fi, or hill) l mahall ' to shubha fi in, aqd gards the law of zina - l ' fi, it has been subdivided, Again, g l be in doubt about somethin ' and as what causes shubha fi; is allowed what is forbidden and what - as what falls as re; in fact it is not firm although (thait) and a man to firm) defined as what resembles something sexual intercourse between Shubha has been variously (as zina at all and any may prevent the act from being regarded, for zina ment for sariqa right to the property concerned prevents with awoman prevents the punishment s ' Any Shubha shubha with rehard to a man, semblance or a boubt - punish or the infliction of the hadd, the ownership of tract or circumstances Confusedness or du regarding. a Shubha, e, i - in the mind of a person whether objectively in a con subjectively, (Lane) biousness * شبهة العقد: ما وجد فيه العقد صورة لا حقيقته كالزواج بغير شهود، ونكاح المحلل.... Confusedness of a contract * شبهة الفعل: وتسمى شبهة اشتباه: أن يظن الحرام حلالا فيأتيه، كوطئ المعتدة من طلاق الثلاث ظانا أنها تحل.... Suspicion of practice * شبهة في المحل: وتسمى الشبهة الحكمية، وهي أن يظن المحل محلا فإذا هو ليس كذلك، كما إذا وطئ امرأة في فراشه ظانا أنها امرأته فإذا هي أجنبية.
* شبهة الملك: أن يملك من الشيء جزءا، كسرقة الشريك من مال الشركة، ووطئ الأمة المشتركة، أو تكون له فيه شبه ملك، كسرقة الشخص من مال ابنه...
Suspicious property معجم لغة الفقهاء * الشبهة المفهومية: هي الشك في نفس مفهوم الخاص بأن كان مجملا.
أصول المظفر - بحث العام والخاص * الشبهة الحكمية: التي منشؤها عدم العلم بالجعل.
* الشبهة الموضوعية: التي منشؤها عدم العلم بالموضوع فيرجع الشك إلى الشك في علية الحكم مع العلم بالجعل.
أصول الشهيد الصدر: ج 2 ص 329 * وهي في فرض الشك في دخول فرد من أفراد العام في الخاص مع وضوح مفهوم الخاص.
أصول المظفر - بحث العام والخاص * وقولهم عليهم السلام في جملة من الاخبار: الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة، إنما الأمور ثلاثة: أمر بين رشده فيتبع وأمر بين غيه فيجتنب وأمر مشكل يرد علمه إلى الله تعالى والى رسوله. قال رسول الله: صلى الله عليه وآله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من الهلكات.
الحدائق الناضرة ج 9 ص 42 * لان الشبهة قد تكون حكمية مفهومية كما إذا شك في الظروف غير المعدة للاكل أو الشرب من جهة الشك في سعة مفهوم الاناء وضيقه وأنه هل يشمل الإبريق مثلا أو يختص بما أعدا للاكل أو الشرب منه؟ وقد تكون موضوعية كما إذا لم يدر لظلمة أو عمد ونحو ذلك أن الهيئة هيئة صندوق مدور أو اناء. أما إذا شك في الهيئة من جهة الشبهة الحكمية فلابد من الفحص عن مفهوم الاناء و بعد ما عجز عن تشخيصه رجع إلى استصحاب عدم جعل الحرمة لما يشك في صدق الاناء عليه لأن مرجع الشك في سعة مفهوم الاناء وضيقه إلى الشك في ثبوت الحرمة وجعلها على الفرد المشكوك فيه.
فقه السيد الخوئي ج 4 ص 350 * قد تفرض الشبهة مفهومية من جهة إجمال اللفظ وتردده بين الأقل والأكثر لعدم العلم بحدود المعنى المراد من اللفظ من حيث السعة والضيق مع العلم بحال الموجود الخارجي وعدم الشك فيه نظير الترديد في مفهوم الماء وانه هل هو معنى عام ينطبق على ماء الزاج والكبريت، أو ان خصوصية اخذت فيه أوجبت ضيق المعنى بحيث لا تنطبق عليهما. وأخرى: تفرض الشبهة مصداقية للجهل بما هو الموجود في الخارج مع العلم بحدود المعنى وعدم الترديد في المراد من اللفظ. اما القسم الأول: كما لشككنا في مفهوم الأرض الموضوع لوجوب السجود عليها وان ما وضع له اللفظ هل هي معنى عام بحيث يصدق على المعدن كالذهب والفضة ونحوهما أو ان المعنى ضيق لاعتبار خصوصية فيه تمنع عن الصدق عليه.
فقه السيد الخوئي ج 13 ص 153