* اختلف أصحابه وقال محمد بن يحيى الذهلي حديث ابن مسعود أصح ما روى في التشهد: وروى الطبراني في الكبير من طريق عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن أبيه قال ما سمعت في التشهد أحسن من حديث ابن مسعود وقال الشافعي لما قيل له كيف صرت إلى اختيار حديث ابن عباس في التشهد قال لما رايته واسعا وسمعه عن ابن عباس صحيحا كان عندي اجمع وأكثر لفظا من غيره فأخذت به غير معنف لمن يأخذ بغيره مما صح ورجح غيره تشهد ابن مسعود بما تقدم وبكون رواته لم يختلفوا في حرف منه بل نقلوه مرفوعا على صفة واحدة بخلاف غيره * (1) (حديث) عمر في التشهد مالك والشافعي عنه عن ابن شهاب عن عروة عن عبد الرحمن ابن عبد انه سمع عمر يعلم الناس التشهد على المنبر يقول قولوا التحيات لله الزاكيات الطيبات الصلوات لله الحديث ورواه الحاكم والبيهقي وروياه من طريق أخرى عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر فذكره وأوله بسم الله خير الأسماء وهذه الرواية منقطعة وفي رواية للبيهقي تقديم الشهادتين على كلمتي السلام ومعظم الروايات على خلافه وقال الدارقطني في العلل لم يختلفوا في أن هذا الحديث موقوف على عمر ورواه بعض المتأخرين عن ابن أبي أويس عن مالك مرفوعا وهو وهم * (2) (حديث) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أول ما يتكلم به عند القعدة التحيات لله أبو داود والدارقطني والطبراني من حديث مجاهد عن ابن عمر ولفظه التحيات لله الصلوات لطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله قال ابن عمر زدت فيها وبركاته الحديث وادرج الطبراني وبركاته في نفس الخبر واختلف في وقفه ورفعه كما سنذكره بعد ورواه قاسم بن اصبغ من حديث محارب بن دثار عن ابن عمر كان يعلمنا التشهد كما يعلم المكتب السورة من القرآن الودان فذكر نحو الحديث وفي حديث أبي موسي عند مسلم إذا جلستم مكان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات لله *