المجلد الأول من هذا التفسير.
(7417: منبع الأطوار) لشاعر يتخلص بسليمى، من القرن التاسع من ممدوحي سلغرشاه من سلاطين هرمز ودر جرون (گمبرون بندر عباس الحالية) وناظم " شيرين وفرهاد " في قبال " شيرين وفرهاد " للنظامي الگنجوي، الذي فرغ من نظمه سنة 880. و " المنبع " في قبال " مخزن الاسرار " لگنجوى.
أشار إليه في منظومته " شيرين وفرهاد " وذكر عزمه بنظم خمسة في قبال " پنج گنج " للگنجوي المذكور، وفرغ من " شيرين وفرهاد " سنة 880. الذي ذكر تاريخه بقوله: كه بعد از هشتصد ومن بعد هشتاد بگويم قصهء شيرين وفرهاد وعلى هذا فيكون الناظم غير سليمي التوني المتوفى 845 راجع (9: 467.
(7418: منبع الأنساب) فارسي، لسيد معين الحق بن شهاب الحق بن محمد جعفر شاه بن تقى الدين. في أنساب وحالات سادات بهكر، إحدى وعشر فصلا:
1 نسب النبي صلى الله عليه وآله 2 أنساب الأنبياء 3 في شرح أحوال النبي والأئمة الاثني عشر 4 نسب سادات بهكر.. أوله: [هو الأول هو الاخر هو الظاهر هو الباطن، والله بكل شئ عليم]. يوجد في (المتحف البريطاني Or 226) كتابته ع 2 / 1175 كتبت النسخة في الله آباد بهند، في 268 ص، كما في فهرسها.
(7419: منبع الأنوار) للسيد حيدر بن علي الآملي، حكى عنه القاضي في مجالسه ما نقله عن معاصره نصير الدين علي بن محمد بن علي القاشاني الحلي، المتوفى سنة 755.
(7420: منبع الأنوار ومجمع الاسرار) للشاه نعمت الله صاحب " مناسك الحج " المذكور آنفا. أوله: [قال بلسانه من كلامه: قل هو الله أحد ..]. ونسخة غير مؤرخة منه في (الرضوية 1 / 578 حكمت) كتبت بقلم النستعليق ومعها 36 رسالة أخرى كلها للمؤلف.
(منبع الأنهار) لملك قمي، مر في (19: 307) بعنوان " مثنوى.. ".
(7421: منبع البكاء) هو سابع الكتب الاثني عشر المطبوع في سنة