انولوطيقا - بفتح الهمزة وضم النون واللام وقد تبدل اللام راء فيقال أنور يقطيقا ويقال أنور قطيقا ألفاظ يونانية معناها البرهان وهو باب من أبواب المنطق صنف فيه الحكيم الفاضل أرسطو طاليس وسماه به ثم نقل حنين بعضه إلى السرياني ونقل إسحاق بن حنين الكل ونقل متى نقل إسحاق إلى العربي وشرح ثامسطيوس شرحا تاما وشرح الإسكندر أيضا ولم يوجد ويحيى النحوي ولأبي يحيى المروزي الذي قرأه عليه متى كلام فيه وشرحه متى أيضا وشرحه الفارابي والكندي.
انوطيقا - أي الشعر لأرسطو أيضا نقله أبو بشر من السرياني إلى العربي ونقله يحيى بن عدي أيضا والكلام عليه للإسكندر الافروديسي واختصره الكندي.
انهار الاسرار - للشيخ عبد اللطيف بن عبد المؤمن الأحمدي الجامي وهى رسالة فارسية على ستة منازل أنيس الأطباء في الطب - لتقى الدين الشيرازي من تلامذة غياث الدين منصور الفه في عصر السلطان سليمان خان وهو كتاب حسن الوضع مشتمل على المجربات.
أنيس التائبين وسراج السائرين - للشيخ أبى نصر أحمد بن أبي الحسن النامقي الجامي المتوفى سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
أنيس الجليس في التجنيس - للشيخ علي بن الحسن الشهير بشميم الحلى الحلبي النحوي المتوفى سنة إحدى وستمائة.
أنيس [الأنيس] الحسن - لشرف الدين الحسين بن سليمان الطائي ولد سنة اثنتين وسبعمائة جمع فيه ديوان اشعاره ورتبه على أبواب أنيس الطالبين وعدة السالكين في مناقب الخواجة بهاء الدين - لصلاح بن مبارك البخاري جعله على أربعة أقسام الأول في تعريف [1] الولاية والولي الثاني في مناقب علاء الدين العطار في {و} سلسلتهم [سلسلته] الثالث في مناقب بهاء الدين الرابع في كراماته وفرغ سنة خمس وثمانين وسبعمائة.
أنيس العابدين - تركي منثور.