المسائل السروية - الشيخ المفيد

الحكماء الأوائل: (الجوهر البسيط) (1).
وكذلك كل حي فعال محدث فهو جوهر بسيط.
وليس كما قال الجبائي وابنه (2) وأصحابهما: أنه جملة مؤلفة.
ولا كما قال ابن الأخشيد: إنه جسم متخلخل (3) في الجملة الظاهرة.
ولا كما قال الاعوازي (4): أنه جزء يتجزأ.
وقولي فيه قول معمر (5) من المعتزلة، وبني نوبخت من الشيعة على ما قدمت ذكره:

(١) الإنسان هنا هو المفهوم العقلي الكلي الذي ينطبق على كل واحد من أفراده، وهذا الإطلاق مشهور بين الخواص.
والجوهر يطلق على الذات الموجودة لا في موضوع، أي أنه لا يحتاج في وجوده إلى شئ يوجد به أو فيه. والجوهر من حيث وجوده الطبيعي يقسم إلى قسمين: بسيط، ومركب.
وله تقسيمات أخرى من وجوه أخرى.
أنظر: تجريد الاعتقاد: ١٤٣، دستور العلماء ١: ١٩٨، ٤١٨، المقابسات: ٢٥٩.
(٢) الجنائي: هو أبو علي محمد بن عبد الوهاب البصري الجبائي، أحد أئمة المعتزلة ومتكلميهم، تفرد بآراء فتبعه جماعة فسموا الجبائية، ولد سنة ٢٣٥ وتوفي سنة ٣٠٣ ه‍.
وفيات الأعيان ٤: ٢٦٧، الوافي بالوفيات ٤: ٧٤. وابنه: أبو هاشم الجبائي، تقدمت ترجمته في هذه المسألة.
(٣) في " م ": متخلل.
(٤) في ب ": الاعرازي، وفي " ج " و " م ": الاعواذي، ولم أجده، والظاهر لي أنها محرفة من الأسواري، وهو من متكلمي المعتزلة، ومن شيوخهم، وقد وافق النظام في معظم أقواله.
أنظر: الملل والنحل ١: ٦٠، النصل لابن حزم ٢: ١٨٣ وما بعدها.
(٥) هو معمر بن عناد - وقيل عمرو - السلمي، أبو المعتمر المعتزلي البصري، سكن بغداد، وناظر النظام، وله آراء انفرد بها عنهم، وينسب إليه طائفة تعرف بالمعمرية. توفي سنة ٢١٥ هجري. الملل والنحل: ٦٥، سير أعلام النبلاء ١٠: ٥٤٦.

(٥٩)