ب - بر اين اساس، آيا مىتوان از انگشت ابهام الغاء خصوصيت كرد و اين تفاوت را در مورد ساير انگشتان نيز تعميم داد؟ يعنى نسبت به خسارت وارده بر انگشتان با توجه به اهميت شغل و ارزش هر انگشت عمل كنيم و به تعيين ديه و خسارات وارده بپردازيم؟
جواب:
(باسمه جلت اسمائه) اقوال در مسأله چهار است:
1 - ماهو المشهور بين الاصحاب، كه به هر يك از انگشتان عشر ديه كامل تعلق مىگيرد.
مدرك چند روايت صحيحه.
2 - آن چه شيخ در خلاف، وابن حمزه در وسيله، و استاد اعظم در مبانى تكمله منهاج اختيار نموده اند كه در قطع ابهام ثلث ديه يد يا پا در بقيه هر كدام سدس ديه يد يا پا.
3 - ما عن الحلبى و آن آن كه در خصوص ابهام دست ثلث ديه دست در بقيه انگشتان دست سدس ديه - و اما انگشتان پا در هر كدام حتى ابهام عشر ديه.
4 - ابن زهره در غنيه و صاحب اصباح فتوى داده اند و آن آن كه ديه ابهام يد ثلث ديه يد - و در ابهام پا ثلث ديه آن - و در بقيه عشر ديه بلا فرق بين الرجل واليد.
و اما روايات دو دسته است:
دسته اول دلالت مىكند بر تساوى انگشتان در ديه و فرقى بين پا و دست نيست.