جواب:
(باسمه جلت اسمائه) الف) معامله فوق ربوى نيست.
ب) چنانچه شرط نكند در بيع اول بيع ببايع را معامله صحيح است، چه مبيع مكيل و يا موزون باشد، چه نباشد.
بلى در صورتى كه مكيل يا موزون باشد معامله مكروه است.
د) قصد مجرد تأثيرى ندارد.
ه‍) چنانچه شرط كند بيع ببايع را قبل حلول اجل معامله باطل است.
و) چنانچه قرائن موجب علم به قصد از قبيل شرط ضمنى باشد، معامله باطل است، و الا صحيح.
(تاريخ جواب استفتاء: 25 محرم 1420)