ج - آنچه در حال احرام حرام است، سايه بر سر قرار دادن است، بنابر اين در فرض سؤال براى محرم اشكالى پيدا نمىشود، و كفاره ندارد.
452 س - آيا استظلال، مربوط به سايه بر سر مىباشد، يا اگر سايه فقط بر شانه بيفتد استظلال صدق مىكند؟
ج - صدق نمىكند.
453 س - فرموده‌ايد استظلال در شب صادق نيست، آيا در اين مسأله خاص، بين الطلوعين خصوصا زمانى كه نزديك به طلوع خورشيد است حكم شب را دارد؟
ج - بلى حكم شب را دارد.
454 س - اگر شخصى از مسجد شجره شب محرم شد، و به خيال اين كه همه مسير را در شب طى مىكند در ماشين مسقف نشست، ولى بعدا به روز بر خورد كرد، آيا به همين مقدار كه سر خود را از شيشه ماشين بيرون بياورد براى اين كه عدم استظلال را مراعات كرده باشد كافى است؟ و آيا فرقى بين بيرون آوردن سر از طرفى كه آفتاب مىتابد و طرفى كه سايه است وجود دارد يا خير؟
ج - در فرض سؤال كفايت مشكل است و احتياط به پرداخت كفاره ترك نشود.
455 س - آيا در روز ابرى استظلال صدق مىكند؟
ج - استظلال در هواى ابرى در روز جايز نيست.