كر باشد باقى بر طهارت و اگر تغيير آن مقدار متغير نيز زائل شود بسبب اتصال پاك مىشود و اگر چه امتزاج حاصل نشود بنابر اقوى (مسألة 13) هر گاه نجاستى در آب واقع شود و تغيير نكند لكن بعد از مدتى تغيير حاصل شود پس اگر معلوم باشد تغيير مستند بان نجاست است نجس خواهد بود و الا نجس نيست (مسألة 14) هر گاه ميته در كنار آب باشد كه قدرى از آن داخل در آب شده باشد وان آب متغير شود به بوى ميته نجس است اگر چه تغيير بسبب مجموع از داخل و خارج باشد به خلاف آنكه تمام آن خارج از آب باشد (مسألة 15) هر گاه بعد از ورود نجاست شك كند كه آيا تغيير حاصل شد يا نه محكوم به طهارت است و هم چنين است هر گاه شك كند كه تغييرى كه حاصل شده بسبب مجاورت است يا ملاقات يا آنكه بسبب ملاقات با نجس است يا با طاهر مثل آنكه بقم و خون در آب ريخته و رنگ آن سرخ شده و شك مىكند كه اين لون بقم است يا خون در تمام اين صورت حكم نمىشود به نجاست آب چنانچه در صورت آخر اگر سرخى رنگ آب مستند به مجموع خون وبقم باشد نيز چنين است (مسألة 16) آبى كه تغيير كرده هر گاه زوال تغيير او بشود به خودى خود بدون اتصال بكر و جارى پاك نمىشود بلى آب جارى ونابع هر گاه زائل شود تغيير آن به خودى خود پاك مىشود به جهت اتصال آن بماده و هم چنين است بعض از حوض هر گاه باقى آن به قدر كر يا بيشتر باشد چنانچه گذشت (فصل دوم) در حكم آب جارى است وان آبى است كه از زمين بجوشد و جارى شود خواه در ظاهر زمين جارى باشد يا در باطن آن مثل قنوات و آن نجس نمىشود بملاقات نجاست ما دامى كه تغيير نكند خواه كر باشد يا كمتر از كر و خواه جوشيدن به نحو فوران باشد يا به نحو رشح و در حكم آن است آنچه (از زمين بجوشد و اگر چه ايستاده باشد (مسألة 1) آبى كه جارى باشد بر روى زمين لكن ماده نابعه ياراشحه نداشته باشد هر گاه كر نباشد نجس مىشود بملاقات نجس بلى هر گاه از بالا به پائين جارى باشد اگر پائين آن نجس شود بالاى آن نجس نمىشود و اگر چه قليل باشد (مسألة 2) هر گاه آب قليلى مشكوك باشد در آنكه ماده دارد يا ندارد و ملاقات با نجاست كند نجس مىشود (مسألة 3) معتبر است در نجس نشدن جارى اتصال آن به ماده پس اگر ماده آن از بالا باشد مثل آنچه در كوهها غالبا اتفاق مىافتد كه آب از بالا مىجوشد و ترشح و تقاطر مىكند حكم آن اين است كه آن قطرات كه در بالا هستند و متصل در تقاطرند به ملاقات نجاست نجس نمىشوند بلكه تطهير نجس هم مىكنند و اما آنچه در پائين جمع شده پس كريت در آن