فإن قلت: ظاهر أما أنها حرف فكيف تكون بمعنى حقا أو أحقا وكيف تكون أن في قولهم: أما أنك قائم فاعلا أو مبتدأ قلت: قال ابن هشام في المغني قال بعضهم: هي اسم بمعنى حقا وقال آخرون: هي كلمتان الهمزة للاستفهام و ما اسم بمعنى شيء حق فالمعنى أحقا.
وهذا هو الصواب وموضع ما النصب على الظرفية كما انتصب حقا على ذلك في نحو قوله: أحقا أن جيرتنا استقلوا وهو قول سيبويه وهو الصحيح بدليل قوله: أفي الحق أني مغرم بك هائم فأدخل عليها في وأن وصلتها: مبتدأ والظرف: خبره. وقال المبرد: حقا مصدر لحق محذوفا وأن وصلتها: فاعل. انتهى.