وأنشد بعده الشاهد الثالث والعشرون بعد الأربعمائة وهو من شواهد س الوافر:
* أبني كليب إن عمي اللذا * قتلا الملوك وفككا الأغلالا * على أن حذف النون من قوله اللذا وأصله اللذان تخفيفا لاستطالة الموصول بالصلة. هذا قول البصريين. وأما الكوفيون فحذف النون عندهم لغة في إثباتها أطالت الصلة أم لم تطل.
حكاه عنهم ابن الشجري في أماليه. قال سيبويه: قال رجل من الأنصار المنسرح:
* الحافظو عورة العشيرة لا * يأتيهم من ورائنا وكف * لم يحذف النون للإضافة ولا ليعاقب الاسم النون ولكن حذفوها كما حذفوها من اللذين والذين حين طال الكلام وكان الاسم الأول منتهاه الاسم الآخر. وقال الأخطل: أبني كليب إن عمي اللذا البيت