سألته، إلا أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة (1).
8 - ورووا في الصحاح، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنه قال: " بينا أنا قائم - يعني يوم القيامة على الحوض - إذا زمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم.
فقلت: أين؟!
فقال: إلى النار والله.
قلت: وما شأنهم؟!
قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى - إلى أن قال: - فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم " (2).. الحديث.
وهو يطابق قوله تعالى: * (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين) * (3).
ومفاد الآية ملحمة قرآنية عما بعد حياة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
ثم إن القائلين بعدالة الصحابة ما داموا لا يرون في تفسير فضيلة الشيخين معنى العصمة، فلم يدعون الملازمة بين اجتهادهما في أمر الخلافة وبين الصواب، وأن تخطئتهما في ما اجتهدا فيه مخالفة لضرورة الدين أو للمتسالم عندهم؟!
أليست دعوى ضرورة صوابهما هي تثبيت عصمتهما؟!