وقد أورده (أي ابن حجر) في زهر الفردوس من جهة الحاكم، ثم قال: ورواه أبو نعيم وقال: تفرد به علي بن جابر، عن محمد بن فضيل.
وعلي بن جابر ما عرفته.
(تنزيه الشريعة 1 / 397).
وراجع ترجمة محمد بن فضيل في المراجعة 16 ".
أقول: أما قوله تعالى: * (وقفوهم إنهم مسؤولون) *.
وتفسيره في كتب القوم: أي عن ولاية علي... فقد نقل السيد رحمه الله ذلك بواسطة كتاب الصواعق المحرقة للحافظ ابن حجر المكي، عن الديلمي والواحدي، فقد رويا ذلك عن بعض الصحابة..
وهذا المفتري المعترض عليه لا ينكر وجود تلك الرواية، ولا كون رواتها من علماء أهل السنة، غير إنه يقول: " مجرد العزو إلى كليهما مما لا تقوم به حجة عند أهل العلم، بل لا بد من صحة النقل "..
ثم إنه يسب ويشتم بما هو وأولياؤه أولى به، ونحن لا نجيبه عليه..
وإنما نقول:
أولا: لماذا لا تقوم الحجة بمجرد عزو الحديث إليهما وهما من كبار محدثي القوم المعتمدين، كما يظهر مما ذكروه بتراجم الرجلين ووصفوهما بالأوصاف الضخمة والألقاب الفخمة؟!