من ربيع الآخر سنة 767 في الروضة المطهرة في المدينة المنورة.
وسمعها أيضا من عفيف الدين أبي السعادة عبد الله بن محمد بن أحمد ابن خلف بن عيسى السعدي العبادي الخزرجي المدني اليقطري، يوم 7 من المحرم سنة 764 تحت أسطوانة التوبة في المدينة المنورة، وأجازه بها وأمره بشرحها.
اسم هذا الشرح: " طيب الحبيب بإظهار صدق المودة في شرح قصيدة البردة ".
أوله: " الحمد لله الذي خلع على نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم بردة عنايته السابغة الكبرى... ".
منه نسخة في لوس أنجلس، برقم A 532، كتبها محمد أمين بخط النستعليق في 6 رمضان سنة 1266.
ومنه نسخة أخرى في كوبريلي، برقم 1 / 1306، كاملة، كتبت في القرن الحادي عشر وبلغت مقابلة وتصحيحا، وصفت في فهرسها 2 / 64.
كشف الظنون 2 / 1333، نسخه هاي خطي: 11 و 12 / 287.
85 - شرح آخر، للتلمساني نفسه.
اسمه: " الإستيعاب لما في البردة من البيان والإعراب ".
وصفه حاجي خليفة بأنه شرح عظيم.
كشف الظنون 2 / 1333.
86 - شرح آخر، للتلمساني نفسه.
اسمه: " تلخيص صدق المودة في شرح البردة ".