مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٧ - الصفحة ١٨٦
الزمان، وإنما (34) غاب في جبال رضوى (35) انتظارا للفرصة وإمكانها، كما تقولون في قائمكم (36).
وكالناووسية (37): القائلين بأن المهدي (المنتظر أبو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام.
ثم الواقفة (38) القائلين بأن المهدي المنتظر (39) موسى بن جعفر عليهما السلام؟!
قلنا: كل من ذكرت لا يلتفت إلى قوله ولا يعبأ بخلافه، لأنه دفع ضرورة وكابر مشاهدة.
لأن العلم بموت ابن الحنفية كالعلم بموت أبيه وإخوته (40) صلوات الله عليهم.

رقم ٥٢، الملل والنحل ١ / ١٤٧ وفي طبعة ١ / ١٣١.
(٣٤) في " ب ": وأنه.
(٣٥) رضوى - بفتح أوله وسكون ثانيه -: جبل بالمدينة، قال ابن السكيت: قفاه حجارة وبطنه غور يضر به الساحل. (معجم البلدان ٣ / 51).
(36) أثبت هذه الكلمة في نسخة " ب " في الهامش، وفي المتن: صاحبكم.
(37) تفصيل أحوال هذه الفرقة تجدها في: فرق الشيعة: 67، الفرق بين الفرق: 61 رقم 57، الملل والنحل 1 / 166 وفي طبعة 1 / 148.
(38) تفصيل أحوال هذه الفرقة تجدها في: فرق الشيعة: 80 - 81، الفرق بين الفرق: 63 رقم 61 وذكرها باسم: الموسوية، الملل والنحل 1 / 169 وفي طبعة 1 / 150 وفي كليهما ضمن عنوان: الموسوية والمفضلية.
وللشيخ رياض محمد حبيب الناصري دراسة تحليلية موسعة مفصلة حول هذه الفرقة باسم " الواقفية دراسة تحليلية " صدر في جزءين عن المؤتمر العالمي للإمام الرضا عليه السلام - مشهد، عامي 1409 و 1411 ه‍.
(39) ما بين القوسين سقط من " ب ".
(40) في " ج ": أخويه.
(١٨٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 ... » »»
الفهرست