(13) ورواه عنه الحافظ ابن عساكر.
(14) هل إن راوي هذه الأحاديث يريد الإشارة إلى ما يدعيه الجاحظ في عثمانيته أن عليا - عليه السلام - لم يكن شجاعا، بل كان مجعولا على حب الحرب؟ ويمكن أن يستشهد على ذلك بخلو الحديث الثاني عن قوله: " وكنت رجلا أحب الحرب ".
وشهادة الحديثين الآخرين بتسمية الثالث، ومن القوي أنه لم يولد لها في حياة النبي - صلى الله عليه وآله - ولد ثالث.
ويبعد كل ذلك تكرار التسمية بالحرب خلافا على النبي - صلى الله عليه وآله - وعلي أسمى من أن يتقدم بالتسمية على ابن عمه العظيم فضلا عن أن يخالفه!
وفي الحديث الأخير ما يشين بشأنهما - عليهما صلوات الله - حيث أن النبي - صلى الله عليه وآله - يؤكد التوبيخ بقوله: " ما شأن حرب " فلا يطاع كمن لا شأن له بنفسه ولا لتوبيخه وزجره! وعلي - عليه السلام - لا يطيع كمن لا يريد الانصياع بتا!!!
ثم ما هذا الالحاح الذهني لدى الإمام علي - عليه السلام - بتسميتهما ب‍ " حرب "؟! فكتب التواريخ كلها تذكر أن بين ولادة الحسن وولادة الحسين - عليهما السلام - ستة أشهر، وبين ولادة الحسين وولادة محسن - عليهما السلام - سنوات عدة، فخلال كل هذه الفترة التاريخية ما زال " حرب " يمثل هاجسا لدى الإمام علي - عليه السلام - بتسميتهما بذلك فهل هذه حالة طبيعية؟!
ثم لو كان المانع من التسمية هو رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - نفسه، فلماذا لم يسم الإمام علي - عليه السلام - بعد وفاته - صلى الله عليه وآله وسلم - أي ولد من أولاده - على كثرتهم - باسم " حرب "؟!
كل ذلك بالإضافة إلى المعارضة بينها وبين الحديث القائل بتسميتهما باسمي حمزة وجعفر.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁸⁾، أبو ضمرة الليثي ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، يحيى بن عيسى ⁽¹⁾، سليمان بن بلال ⁽¹⁾، أنس بن عياض ⁽¹⁾، سعيد بن محمد ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽⁴⁾، محمد بن عمر ⁽²⁾، الحرب ⁽⁷⁾، مولد الإمام الحسين (ع) ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾