أوله: " أصل قد ينقسم اللفظ الموضوع باعتبار المعنى الموضوع له إلى متحد المعنى ومتكثره، والمتكثر إلى المشترك ".
* أبو القاسم الكازروني، الأربعاء 15 جمادى الثانية 1310 في سامراء استكتبه السيد مهدي ابن محمد بحر العلوم.
تلخيص الأقوال في أحوال الرجال (رجال - عربي) تأليف: ميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الأسترآبادي (1028) * أحمد بن أبي الحسن المازندراني المظاهري الأسدي، يوم السبت 12 ربيع الثاني 1061.
تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين (أدب - فارسي) تأليف: المولى فتح الله بن شكر الله الكاشاني (988).
* محمد مختار بن حيدر قلي القيناني، الأربعاء 16 ربيع الثاني 1083، نسخة مجدولة مذهبة نفيسة.
تنقيح المرام (أصول - عربي) تأليف: ملا علي أصغر بن محمد يوسف القزويني (ق 12).
* العشرة الأولى من ذي القعدة 1145، المجلد الأول إلى مباحث القطع والظن.
التهذيب في التفسير (تفسير - عربي) تأليف: أبو سعد محسن بن محمد بن كرامة الجشمي البيهقي (494) المجلد الأول من المجلدات التسع، وفيه تفسير سورتي الفاتحة والبقرة.
* فيصل بن عبد شمس الذهلي، يوم الاثنين 28 ذي القعدة 651، لأمير علم الدين ختن أمير المؤمنين أحمد بن القاسم بن جعفر، مخروم الأول.
الجنة الواقعية والجنة الباقية (دعاء - عربي) تأليف: الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي (905).