نسخة أخرى فيها أيضا. رقم 510. M، تاريخها 1105، ذكرتا في فهرسها 3 / 729.
نسخة في مكتبة الأوقاف في بغداد، تاريخها سنة 1078، رقم 391.
نسخة أخرى فيها أيضا، رقم 392.
نسخة أخرى فيها أيضا، رقم 2 / 2984 مجاميع، كتبت سنة 1146، و ذكرت هذه الثلاثة في فهرس مكتبة الأوقاف 3 / 13.
نسخة كتبت سنة 897 في مكتبة ثامني، لكن هذا تاريخ التأليف لا تاريخ النسخة.
نسخة في المكتبة الناصرية في لكهنو.
نسخة في دار الكتب المصرية، رقم 5271 تاريخ.
نسخة في الاسكوريال: رقم 1532، وأخرى فيها أيضا رقم 1528.
نسخة في الفاتيكان: الرسولية رقم 9844.
نسخة في دار الكتب الوطنية في باريس.
نسخة في المكتبة السليمانية في إسلامبول من كتبت أيا صوفيا رقم 1436.
نسخة في مكتبة طوپقپو سراي رقم 596. A، في 219 ورقة، كتبها أبو الفتح بن سليمان بن علي بن وهبان في سنة 897، وهي عام انتهاء التأليف، وكتب المؤلف بخطه في نهاية النسخة " بلغ مقابلته بالأصل ".
واختصره الحسين بن قاسم بن محمد بن علي، من سادة اليمن، المتوفى سنة 1050 و سماه: " آداب العلماء والمتعلمين ".
هدية العارفين 1 / 322.
وقد أعلنت مجلة أخبار التراث العربي، الصادرة عن معهد المخطوطات بالكويت في العدد الثامن ص 9 تحت عنوان: كتب قيد الطبع أن الدكتور موسى بنائي العليلي بدأ بتحقيق هذا الكتاب في العراق للطبع.
كما وأعلنت في العدد العاشر ص 19 قائلة: يعمل الدكتور محمد العيد الخطراوي من المملكة العربية السعودية في تحقيق كتاب جواهر العقدين في فضل الشرفين للسمهودي.
الدكتور محمد قال في رسالة بعث بها إلى المعهد أنه يعمل في التحقيق معتمدا