في سنة 1320، وسماه " نشوة الوداد وهدية المعاد ".
واختصره الحسين بن قاسم بن محمد بن علي اليمني من سادات اليمني، المتوفى سنة 1050، وسماه " آداب العلماء والمتعلمين " ذكره إسماعيل پاشا في هدية العارفين 1 / 322.
نسخة الأصل من الترجمة الفارسية بخط المترجم، في مكتبة الأستاذ سعيد نفيسي.
وأما الأصل العربي، فنسخة كتبت في القرن الحادي عشر، في مكتبة المجلس في طهران، رقم 5482 كما في فهرسها 16 / 383.
نسخة أخرى فيها أيضا، كتبت سنة 1031 رقمها 5966 كما في فهرسها 17 / 349 - 351، وقد أورد هنا عناوينه وأبوابه.
نسخة في مكتبة أحمد الثالث بإسلامبول رقم 596، من نسخ القرن العاشر مذكور في فهرسها 2 / 254.
نسخة في مكتبة الأوقات الإسلامية في حلب، من كتب الأحمدية رقم 1177.
نسخة تاريخها 1094 في مكتبة الحرم النبوي بالمدينة المنورة، رقم 6 سيرة.
نسخة في مكتبة لاله، رقم 439، بالمكتبة السليمانية في إسلامبول.
نسخة في الخزانة الملكية بالرباط رقم 3532، وأخرى فيها أيضا كتبت سنة 1091 برقم 4914 كما في فهرسها ص 137.
نسخة في مكتبة سليم آغا في إسلامبول رقم 788.
نسخة في مكتبة آيا صوفيا رقم 3171 في المكتبة السليمانية في إسلامبول، كتبت على نسخة الأصل عام فراغ المؤلف منه وهو سنة 897، وقرئت عليه عدة مرات. وعليها خطه في كل مرة، والكاتب: محمد بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري اللواتي التونسي، نزيل المدينة، وأجاز له المؤلف في آخرها إجازة مطولة أطراه فيها بقوله: " الشيخ العالم العلامة، اللبيب الحبيب الفهامة، عين الأعيان، ونخبة الزمان... "، وعندي مصورة عنها.
نسخة في مكتبة طوبقپو سراى رقم 509. M، تاريخها 1177، في 258 ورقة.