القرون وقابلهم علماء المسلمين بالرد على شبهاتهم إتماما للحجة وإزاحة للعقبة من طريق الحق (ليهلك من هلك عن بينة و يحيى من حي عن بينة) الأنفال / 42.
كذلك لم يتشيع أكثر المسلمين لأهل البيت ((عليهم السلام)) ولم يقفوا عليهم في الحلال والحرام على الرغم من تواتر حديث الغدير وحديث الثقلين وحديث المهدي ((عليه السلام)) وصحة حديث " الأئمة من بعدي اثنا عشر " وغيرها. وراحوا يثيرون الشبهة تلو الأخرى تارة بتضعيف سند الحديث وأخرى بتحريف دلالته وثالثة بدفع واقعه التطبيقي، وقد قابلهم علماء الشيعة بالرد على شبهاتهم إتماما للحجة وإزاحة للعقبة من طريق الحق (ليهلك من هلك عن بينة و يحيى من حي عن بينة) الأنفال / 42.
وعلى الرغم من دور الشبهة السلبي في تطويق انتشار الحق ومحاصرة أهله / وهو الهدف من إثارتها / فإن للشبهة دورا إيجابيا في تحريك أهل الحق وبعث هممهم للبحث والتنقيب ومن ثم إغناء الساحة الفكرية بما يزيد الحقيقة جلاء ووضوحا وهو هدف غير مقصود من قبل أصحاب الشبهة.
فهل ينسى دور شبهات المبشرين في بعث همة العالم السني