المسانيد - محمد حياة الأنصاري - ج ١ - الصفحة ٢٤٠
حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم خيبر: (لا دفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه) قال: فقال عمر: فما أحببت الإمارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء أن يدفعها إلي فلما كان الغد دعا عليا عليه السلام - فدفعها إليه، فقال: (قاتل ولا تلتفت حتى يفتح عليك) فسار قريبا ثم نادى يا رسول الله: علام أقاتل؟ قال: (حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل).
(2 / 384) (المسند) لأحمد حدثنا حدبة بن خالد، ثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، ثم يفتح الله على يديه، قال عمر: فما أحببت الإمارة قط إلا يومئذ وتطاولت لها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا علي: فدفع إليه لواء. (السنة) (2 / 594) ح (1377) حدثنا أبو داوود، قال: حدثنا وهيب، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر:
(لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح عليه) قال: عمر! فما أحببت الإمارة قبل يومئذ فتطاولت لها و استشرفت رجاء أن تدفع إلي فلما كان من الغد دعا عليا فدفعها إليه فقال: قاتل ولا تلتفت حتى يفتح الله عز وجل عليك) فسار قليلا ثم قال: يا رسول الله! على ما أقاتل؟ قال: (يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسوله) فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله).
(المسند) للطيالسي (ص / 320 ح / 2441).
حدثنا أخبرنا علي بن أحمد الوزان، قال: أنبأنا محمد بن إسماعيل الرازي، قال: نبأنا محمد بن أيوب، قال: نبأنا هوذة بن خليفة، قال: نبأنا ابن جريج، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: رأيت معاذ بن جبل يديم النظر إلى علي بن أبي طالب فقلت: ما لك تديم النظر إلى علي كأنك لم تره؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(النظر إلى وجه علي عبادة) (تاريخ بغداد) للخطيب البغدادي) (2 / 51).
وفي الباب عن أبي بكر وابن عباس وأبي هريرة وأنس وجابر وعائشة وأبي سعيد وعمران وثوبان وعثمان وقال ابن كثير:
ولكن لا يصح شئ منها، قلت: وهذا تعنت زائد منه لأنه ابن كثير، وقد ورد من رواية أحد عشر صحابيا بعدة طرق، وتلك طرق عدة التواتر في رائي.
(٢٤٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 ... » »»