(1) قال الطحاوي في مشكل الآثار ج 4 ص 354 قال أبو جعفر: هكذا يحدث هذا الحديث كل من لقيناه من أهل الحديث، يقولون: هو وكاء السه، وأما أهل العربية فيخالفونهم في ذلك ويقولون: وكاء السنة. وكذلك ذكر لنا عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد القاسم بن سلام.
قال أبو عبيد: قوله: " السه " حلقة الدبر و " الوكاء " أصله هو الخيط أو الشئ الذي يشد به رأس القربة، فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الحديث المروي عنه في ذلك، يعني حديث علي الذي ذكرناه اليقظة للعين مثل الوكاء للقربة، يقول: فإذا نامت استرخى ذلك الوكاء، فكان منه الحديث، قال: وقال الشاعر:
شأتك فعين غثها وسمينها * وأنت السه السفلى إذا دعيت نصر قال أبو عبيد: نصر قبيلة من بني أسد، قال: وقال آخر:
ادع فعيلا باسمها لا تنسه * إن فعيلا هي صئبان السه ولا يخفى أن في النسخة أغلاطا صححناها على غريب الحديث.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽²⁾، النوم ⁽¹⁾، كتاب غريب الحديث لابن قتيبة ⁽¹⁾، علي بن عبد العزيز ⁽¹⁾، بنو أسد ⁽¹⁾