* - ي: الظاري: العاض. وظرى يظري: جرى وبطنه: لم يتمالك لينا. وكرضي: كأس. والظرورى:
الكيس. واظرورى: انتفخ بطنه أو صار ذا بطنة أو غلب على قلبه الدسم. * - ي: الظاعية:
الداية والحاضنة. * - ي: تظلى: لزم الظلال والدعة. * ي: الظمياء من النوق: السوداء ومن الشفاه: الذابلة في سمرة ومن العيون: الرقيقة الجفن ومن السوق: القليلة اللحم ومن اللثات:
القليلة الدم. والمظمي كمرمي من الزرع: ما سقته السماء. * و: تظنى: ظن. * - ي: أظوى:
حمق. * ي: الظاء: حرف خاص بلسان العرب. والظية: الجيفة أول ما تتفقأ. والظيان: العسل كالظي وياسمين البر ونبت آخر يدبغ بورقه. وأديم مظي ومظيا ومظوى: دبغ به. وأرض مظياة ومظواة: كثيرته.
* (فصل العين) * * و: عبا يعبو: أضاء وجهه. والعابية: الحسناء. وعبو المتاع: تعبيته.
* ي: العباية: ضرب من الأكسية كالعباءة وفرس والرجل الجافي الثقيل وقصره أفصح.
وعباية بن رفاعة: تابعي. وكسمية: ماء وامرأة. وتعبية الجيش: تهيئته في مواضعه. وعبيك من الجزور:
نصيبك. والتعابي: أن يميل رجل مع قوم والآخر مع آخرين وذلك إذا صنعوا طعاما فخبز أحد الفريقين لهذا والآخر لآخر. * و: عتا عتيا وعتيا وعتوا: استكبر وجاوز الحد فهو عات وعتي ج: عتي بالضم والشيخ عتيا بالضم ويفتح: كبر وولى. وعتى: لغة في حتى. * ي: عتيت:
عتوت كتعتيت. وعتي بن ضمرة كسمي: تابعي. والأعتاء: الدعار من الرجال. * و: العثوة: اللمة الطويلة ج: عثى كربى. وعثا كرمى وسعى ورضي عثيا وعثيانا وعثا يعثو عثوا: أفسد. والأعثى:
لون إلى السواد ومن يضرب لونه إلى السواد والأحمق والكثير الشعر والضبعان. والعثواء: الضبع.
وشاب عثا الأرض: هاج نبتها. * و: العجوة والمعاجاة: أن تؤخر الأم رضاع الولد عن مواقيته وقد عجته فهو عجي كصلي وهي عجية ج: عجايا بالضم والفتح. والعجي كغني: فاقد أمه من الإبل ومنا. وعجا البعير: رغا وفاه: فتحه ووجهه: زواه وأماله كعجاه والبعير: شرس خلقه. والعجاوة: العجاية.
والعجوة بالحجاز: التمر المخشي وتمر بالمدينة. والعجى كهدى: الجلود اليابسة تطبخ وتؤكل الواحدة:
عجية بالضم. والعجوة بالضم: لبن يعاجى به الصبي اليتيم أي: يغذى كالعجاوة بالضم والكسر.
* ي: العجاية بالضم: عصب مركب فيه فصوص من عظام كفصوص الخاتم يكون عند رسغ الدابة أو كل عصبة في يد أو رجل أو عصبة في باطن الوظيف من الفرس والثور \ ج: عجى وعجي