القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ٣٦٠
وعجايا. * و: عدا عدوا وعدوا وعدوانا محركة وتعداء وعدا: أحضر وأعداه غيره. والعدوان محركة والعداء: الشديدة. وتعادوا: تباروا فيه. والعداء ككساء ويفتح: الطلق الواحد. وكغني: جماعة القوم يعدون لقتال أو أول من يحمل من الرجالة كالعادية فيهما أو هي للفرسان. وعدا عليه عدوا وعدوا وعداء وعدوانا بالضم والكسر وعدوى بالضم: ظلمه كتعدي واعتدى وأعدى وهو معدو ومعدي عليه. والعدوي: الفساد. وعدا اللص على القماش عداء وعدوانا بالضم والتحريك:
سرقه. وذئب عدوان محركة: عاد. وعداه عن الأمر عدوا وعدوانا: صرفه وشغله كعداه وعليه: وثب والأمر وعنه: جاوزه وتركه كتعداه. وعداه تعدية: أجازه وأنفذه. والعادية والعداء كسماء وغلواء:
البعد والشغل يصرفك عن الشئ. والتعادي: الأمكنة الغير المتساوية وقد تعادى المكان. والعدا كإلى:
المتباعدون والغرباء كالأعداء. والعدوة بالضم: المكان المتباعد. والعدواء كالغلواء: الأرض اليابسة الصلبة والمركب الغير المطمئن. وأعدى الأمر: جاوز غيره إليه وزيدا عليه: نصره وأعانه وقواه.
واستعداه: استغاثه واستنصره. وعادى بين الصيدين معاداة وعداء: والى وتابع في طلق واحد.
وعداء كل شئ كسماء وعداه وعدوه وعدوته بكسرهن وتضم الأخيرة: طواره. والعدا كإلى: الناحية ويفتح ج: أعداء وشاطئ الوادي كالعدوة مثلثة وكل خشبة بين خشبتين وحجر رقيق يستر به الشئ كالعداء واحدته: كجرو. والعدوة بالكسر والضم: المكان المرتفع ج: عداء وعديات. والعدو:
ضد الصديق للواحد والجمع والذكر والأنثى وقد يثنى ويجمع ويؤنث ج: أعداء جج: أعاد.
والعدا بالضم والكسر: اسم الجمع. والعادي: العدو ج: عداة وقد عاداه والاسم: العداوة. وتعادى:
تباعد وما بينهم: اختلف والقوم: عادى بعضهم بعضا. وعديت له كرضيت: أبغضته. وعادى شعره:
أخذ منه أو رفعه. وإبل عادية وعواد: ترعى الحمض. وتعدوا: وجدوا لبنا فأغناهم عن الخمر ووجدوا مرعى فأغناهم عن شراء العلف. وكغني: قبيلة وهو: عدوي وعديي كحنفي. وبنو عدا كإلى: حي وهو: عداوي. وعدوان: قبيلة. وبنو عداء: قبيلة. ومعد يكرب وتفتح داله: اسم. وعدا: فعل يستثنى به مع ما وبدونه. والعدوي: ما يعدي من جرب أو غيره وهو مجاوزته من صاحبه إلى غيره. والعدوية:
من نبات الصيف بعد ذهاب الربيع وصغار الغنم بنات أربعين يوما أو هي بالغين وة قرب مصر. والعادي: الأسد. وكسمية: امرأة وقبيلة وهضبة. وتعدى مهر فلانة: أخذه. وعدوة: ع. وعاديا اللوح: طرفاه. والعوادي من الكرم: ما يغرس في أصول الشجر العظام. وعادية: أم أهبان مكلم الذئب.
(٣٦٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 ... » »»