بكسر الألف والتاء: رستاق بسمرقند منه محمد بن أحمد بن مت المحدث. * شثنت كفه كفرح وكرم شثنا وشثونة: خشنت وغلظت فهو شثن الأصابع بالفتح والبعير: غلظت مشافره من رعي الشوك. * الشجن محركة: الهم والحزن والغصن المشتبك والشعبة من كل شئ كالشجنة مثلثة والمتداخلة الخلق من النوق والحاجة حيث كانت ج: شجون وأشجان. وشجنته الحاجة:
حبسته والأمر فلانا: أحزنه شجنا وشجونا كأشجنه فشجن كفرح وكرم شجنا وشجونا. والشجنة بالكسر: شعبة من عنقود تدرك كلها وقد أشجن الكرم والصدع في الجبل وع. وشجنة بن عطارد ابن عوف بن كعب بن زيد مناة. وتشجن: تذكر والشجر: التف. و " الحديث ذو شجون ": فنون وأغراض.
والشجن: الطريق في الوادي أو في أعلاه ج: شجون كالشاجنة ج: شواجن وهي واد كبير بديار ضبة. * شحن السفينة كمنع: ملأها وطرد وشل وأبعد والمدينة: ملأها كأشحنها والكلاب تشحن كتنصر وتعلم وتمنع: أبعدت الطرد ولم تصد شيئا. والشحنة بالكسر: ما يقام للدواب من العلف الذي يكفيها يومها وليلتها وفي البلد: من فيه الكفاية لضبطها من جهة السلطان والعداوة كالشحناء والرابطة من الخيل. وشاحنه: باغضه. وأشحن: تهيأ للبكاء والسيف: أغمده وسله ضد وله بسهم:
استعد له ليرميه. و " المشاحن " المذكور في الحديث: صاحب البدعة التارك للجماعة. ومركب شاحن:
مشحون ككاتم للمكتوم. وشحن عليه كفرح: حقد. والمشحئن كمشمعل: المتغضب. * - الشيخون:
الشيخ. والمشخئن: لغة في المشحئن. * شدن الظبي وجميع ولد الظلف والخف والحافر شدونا:
قوي واستغنى عن أمه. وأشدنت الظبية فهي مشدن: شدن ولدها ج: مشادن ومشادين.
والمشدونة: العاتق من الجواري. والشدنيات محركة من الإبل: منسوبة إلى موضع باليمن أو فحل.
والشدن بالفتح: شجر نوره كالياسمين. * - شذونة: د بالأندلس منه أبو عبد الله بن خلصة النحوي. * - الشاذكونة بفتح الذال: ثياب غلاظ مضربة تعمل باليمن وإلى بيعها نسب أبو أيوب الحافظ لأن أباه كان يبيعها. * - الشرن: الشق في الصخرة وقد شرن كسمع وبالتحريك: د بطبرستان. والشوران بالضم: القرطم أو العصفر ومحمد بن عبد الله بن الشاريان: محدث.
* الشزن محركة: شدة الإعياء من الحفا والشدة والغلظة كالشزونة والغلظ من الأرض والرجل العسر الخلق ومن العيش: شظفه والناحية والجانب كالشزن بضمتين والبعد. والشزن بالفتح وبضمتين: الكعب يلعب به. وذكر أحدهما الجوهري غير مقيد. وتشزن: اشتد وله: انتصب له